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��Ϣ��Դ�� ����ʱ����2011-5-26

兵法云,天时不如天时,天时不如人和,天时天时,各有变数,非人力可安排,唯人和可拘。

年夜凡临敌相持,瞬息万变,无使斯须懒惰,一要胆气高,二要学业精,三要临事应变,无使固守陈法,武学源远,非口传心授不得其精,若初学之士,必择良师,朝夕不雅观摩,一效其形,潺潺若流水行云,二状其神,凛冽有临阵破军之风,三不雅观其势,来往反复,纵横转变之方,加以不辍光阴,须知弃日如年,鼓之以吐呐

武学之道,一为动一为静,动如脱兔,静若处子,劲如铁,软如绵,非前贤妄言,圆入规,方中距,斯道可依,吐呐指导,明七经八脉之理,接山路海岳之气,今以八式之功法,皆源于天然,所以能尽百物之神态,与六合造化相肖,啸傲当中,此不传之妙耳,窥其端倪者,必能纳六合之正气,集万籁于胸中,一动则无不动,精气力脉一一贯通,皆须以意为之,射石没羽,次日不及,意之所至,莫可名状,非人力强求者。空际打物,

盖我门拳法肇于天然,取诸万端,乃成八法,以八象立形,存乎八卦之理数。八法者,搠、捋、挤、按、采、捌、肘、靠之谓也,八象者,……之属也,八象具有。乃能说法,初入情势,但求正则,一副手足,二应形似,三加上风神,惟求华健。即若生涩,不成计数。吐呐扶引,务令气脉双畅。气脉公例神明达,来去之间,存乎精熟,晓之以转变之方,事已半矣,此拳


武者,何也?无他,概

 
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兵者夺也,夺其心,夺其智,夺其意,倘以弩力比赛,终犯科门。其如何,势也,李广在阴山平,武穆在黄龙安。此势之极也,可谓之摄。贩子有摄神法者,当以此推之。何故能之?精其志,励其行,坚其心,一朝功成,中流击辑,其威自显于当世。